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以法律权威为社会诚信护航

发布时间:2015-11-04 14:27:39我要纠错【字体: 默认 】【打印【关闭】

  学者郑也夫在《信任论》中强调,信任是建立社会秩序的主要工具之一。同时,他表明了一个观点:中国社会依然是“低度信任社会”,中国人的信任依然停留在家族信任阶段。

  坦白说,在中国讲信用、讲契约,不是件容易的事。我们自古就说“君子一言,驷马难追”,我们也讲“言而有信”、“一言九鼎”与“一诺千金”。但在传统文化深处,似乎更加崇尚谋略、厚黑学、潜规则与江湖义气等。于是,我们有人会一边标榜着仁义礼智信,一边却无奈地叹息着信任危机、契约精神缺席。

  现实生活中,一些失信行为时刻挑战着人们的道德底线和社会的整体信任红线。诸如论文造假、档案注水、欠钱不还、偷税漏税、食品安全隐患等失信行为屡见不鲜。具体到失信被执行人,俗称“老赖”,不但置诚实信用于不顾,还公然对抗法院的判决裁定,严重损害申请执行人的合法权益和法律权威。据报道,截至2014年底,最高人民法院共发布失信名单总人数83万余例。

  如果说信用是一个契约社会形成的核心要素,契约精神则是一个文明社会的基石。没有契约精神,你信谁都难得永生。卢梭在《社会契约论》中提到:人们怎样才能生活在一个有秩序的群体中,仍能自由如初?回答便是社会契约——放弃天然自由,获取契约自由。

  法律,是人们共同认可、必须共同遵守的一种社会契约。柏拉图在《理想国》中就曾描述过“契约”与“正义”的关系:“人们在彼此交往中既尝到过不正义的甜头,又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝过了之后,那些不能专尝甜头不吃苦头的人,觉得最好大家建立契约:既不要得不正义之惠,也不要吃不正义之亏。打这时候起,他们中间才开始制定法律契约。守法践约者,被叫作合法的、正义的。”

  构筑诚实守信的社会环境,一方面要大力培育和彰显有诺必践、老少无欺的契约精神与守信典型,另一方面更需要以法律为后盾,严厉惩处口是心非、爽约失信的欺骗行为,让失信者付出代价。唯此才能警示老赖反省,倒逼其履行债务清偿、自觉回归法治。离开法治谈诚信,无异于无源之水、无本之木。

  让守信者不吃亏,让失信者为失信行为付出代价。用法律、司法倒逼诚信社会建设,助推诚实守信,营造“诚信走遍天下,失信步步难行”的强大社会舆论氛围。为此,最高人民法院已适时出台了《关于审理拒不执行判决、裁定刑事案件适用法律若干问题的解释》,进一步明确了拒不执行判决、裁定刑事案件的法律适用问题,对拒不执行判决、裁定的失信行为形成严厉的刑罚威慑。

  诚信社会建设不可能一蹴而就,需要多方参与、久久为功。这既要靠企业个人自觉参与,又离不开法律、制度刚性约束;既要靠正面宣传激励,又离不开信用惩戒倒逼。总之,要严明诚实守信规矩,扎紧失信行为惩戒的法律、法规篱笆,让想失信者不敢失信、不想失信、不易失信,让失信者为失信行为“埋单”。(杨怀荣)

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